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中国酒文化之二:古代九个著名“酒鬼”,为了喝酒命都不要

2022-10-14 19:03:22 3192

摘要:文|大家酒评内容中心《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》里有一句话:“平昔别无所好,偏爱的是杯中之物,若一见了酒,连性命也不相顾,人都叫他蔡酒鬼 。”这些为了喝酒连性命也不顾的人被称为酒鬼,说起爱喝酒的人,大家肯定会想到李白,石曼卿,刘伶这些中国历...

文|大家酒评内容中心

《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》里有一句话:“平昔别无所好,偏爱的是杯中之物,若一见了酒,连性命也不相顾,人都叫他蔡酒鬼 。”这些为了喝酒连性命也不顾的人被称为酒鬼,说起爱喝酒的人,大家肯定会想到李白,石曼卿,刘伶这些中国历史上有名的酒鬼。

刘伶——喜欢裸奔的酒鬼

刘伶是魏晋时期名士,与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤” 。

刘伶嗜酒不羁,被称为“醉侯” ,好老庄之学,追求自由逍遥、无为而治。作为竹林七贤中的一员,刘伶嗜酒如命,常常坐着鹿车,带一壶酒,使人扛着锹跟着,说:“如果我醉死了就把我埋了。”还曾发出“我以天地为栋宇,屋室裈衣,诸君何为入我裈中?”的酒后豪言。

刘伶现今存世的作品只有《德酒颂》 和《北邙客舍》 。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态,也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往, 后世以刘伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。


孔融——为酒而死的酒鬼

孔融是鲁国(今山东曲阜)人。东汉末年文学家,“建安七子”之一,家学渊源,孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。

曹操因为军队消耗粮食过多,所以提出要禁止民间酿酒好节约粮食,孔融偏偏写了一篇《与曹操论禁酒书》来反驳曹操的做法,孔融文中说:“例如樊哙、刘邦等人,都是因为喝酒才成了大事。又在第二段里说,夏商因为美女亡国,可是也没有禁婚姻。那你何必跟酒过不去呢”。

不仅如此,他还和一群人整天在府中喝的伶仃大醉,最后在多种原因的作用下曹操把这个“醉鬼”全家都杀掉了,孔融死之前曾感叹:“言多令事败啊”。

李白——诗仙酒鬼

李白字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。自称是酒中仙的李白,现存的诗有上千首,其中提及酒的大约有200首之多,得意时喝酒,失意时喝酒,一个人时喝酒,去宴会时喝酒,怀念人时喝酒,重逢时也喝酒,他拜访别人要喝酒,

李白的死因直到现在依然存在争议,病死是一种死法,但是其他人认为还有另外的死法,大概意思是李白喝酒喝多了,下河里捞月亮,月亮没捞着,人淹死了。这种拥月入怀的浪漫不是一般人可以做到的。

摘录几首李白关于酒的诗:

“百年三万六千日,一日须饮三百杯。”

“三百六十日,日日醉如泥。曾为李白妇,何异太常妻。”

“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”

“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯”,

“我欲醉眠君且去,明朝有意抱琴来。”

郑泉——白日做梦的酒鬼

郑泉,三国时期吴国人物,其闲居每曰:“愿得美酒满五百斛船,以四时甘脆置两头,反覆没饮之,惫即住而啖肴膳。酒有斗升减,随即益之,不亦快乎!”

这话翻译过来就是说,他希望自己有一艘载着五百斛美酒的船,在船的两旁放着最喜欢的下酒菜,自己则可以随时随地开怀畅饮,而且最厉害的在于这些酒还喝不光,每喝光一斗就补上一斗,喝上一升就加满一升,永远能够保持住五百斛的状态为最佳。

郑泉快死的时候,对志同道合的人说:“一定要把我葬在陶器工场旁边。百年之后尸身化成泥土,或许有幸被取材做成酒壶,没有比这更快乐的事了。”


王绩——土豪酒鬼

王绩是初唐诗人。隋末举孝廉,自号“东皋子”。性简傲,嗜酒,能饮五斗,自作《五斗先生传》 ,撰 《酒经》 、《酒谱》 ,大业年间,王绩被授官为秘书省正字。王绩不喜欢在朝廷做官,请求担任六合县县丞,因为嗜好饮酒而不管公务,加之天下也动乱,因而被弹劾,于是就解官去职。

王绩后来再次被朝廷征召为有司,时太乐署史焦革善酿酒,王绩自求任太乐丞。吏部认为这不合品级不同意,王绩坚决请求说:“这是我深切的愿望。”吏部最终按照王绩的请求任命了他。焦革去世后,他的妻子还一直给王绩送酒。一年多以后,焦革的妻子又去世了。王绩说:“这是苍天不许我畅饮美酒吗?”就弃官离去了。

此人一生中都是在与酒相伴,真是成也酒败也酒啊,不过王绩都文章写的还是非常不错的《醉乡记》、《五斗先生传》等文章都有很高的文学地位。

毕卓——盗酒酒鬼

毕卓,字茂世,新蔡人,毕卓少年时就放荡不羁。太兴末年,为吏部郎,经常饮酒而废弃公事。邻舍酿酒熟,毕卓因醉酒晚上到酒瓮中盗饮酒,被管酒的人抓住,第二天早上一看,原来是毕吏部,马上解开绳子。毕卓就拉着主人在酒瓮旁设置宴会,到喝醉才散去。

毕卓曾对人说:“要是能得到装满一船有好几百斛的酒,一年四季有甘甜可口的食物放在船的两端,右手端着酒杯,左手拿着蟹螯,吟咏在酒船中,便足以了此一生了。‘’

怀素——和尚酒鬼

怀素是唐代名僧,著名书法家,字藏真,精通禅理、禅趣。怀素的狂草,与他创作时嗜酒的习惯有很大的关系。他常常酒酣兴起时,在寺院墙上、器皿上,甚至衣服上任意书写,不尽兴不罢休。他终日不离酒壶,以酒为伴,酒已成为他创作的必需品。怀素在《自述贴》中就说到自己醉来信手两三行,醒后欲书书不得。兴来豁胸中气,忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。

人请他写字,就要请他喝酒,怀素自称“饮酒以养性,草书以畅志”。当时几乎所有的大家名门,纷纷置办上好的酒席,请怀素到自己家中热情款待。怀素别无他求,也不用什么下酒菜,几杯酒一下肚立马可以写出一篇好字。

阮籍——快快乐乐的酒鬼

魏晋名士,司马昭为了拉拢阮籍,想要和其结为亲家,阮籍为了避免这门婚事变没日没夜的拼命喝酒,每天都是伶仃大醉,一连喝了六十天,奉命来提亲的人根本没有办法向他提出这个婚约。

阮籍家旁边就是酒店,店主是一个年轻貌美的小妇人,阮籍每次喝醉了就直接睡在她家里,一点都不避嫌。阮籍在母亲死后出席晋文王司马昭的宴会时仍然喝酒不止,有人批评他说不符合孝道,而司马昭却说:“他如此之伤心,你不能分担他的忧愁怎么还这么说他呢,服丧时有病在身,喝酒吃肉时很符合礼节的啊!”

陶渊明——狂放不羁的酒鬼

陶渊明,字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生。陶渊明对酒可谓是情有独钟,他饮酒必醉,最喜欢说的一句话便是“我醉欲眠,卿且去”。他还写了大量《饮酒》组诗,表达了饮酒之后的欢乐与豁达。

相传,陶渊明弃官后隐居于庐山下,每日自耕自娱,日出而作,日落而息,耕地而食,凿井而饮。每到闲暇时,他就和一帮朋友到两里外的庐山南麓虎爪崖下饮酒作乐。陶渊明和朋友们每次都坐在黑褐色花岗岩上饮酒作诗,一同取乐。

他每饮必醉,每醉必赋诗文,醉倒后便挥手对同伴说:“我醉欲眠,卿且去!”说完就睡倒在石上。日复一日,这块石头的中间竟然凹了下去,留下了枕痕。于是,这块石头就被命名为醉石。还有就是陶渊明成为彭泽县令,得到了公孥田。他妻子高兴坏了,终于不用饿肚子了。但陶渊明大手一挥,全部种粟,为什么呢?为了酿酒喝呗。


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